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\nEn este n\u00famero constan art\u00edculos de cuatro miembros del comit\u00e9 editorial de BYTH que presentan la revista y sientan el precedente para sus futuras publicaciones. BYTH promueve y difunde ensayos acad\u00e9micos con el fin de abrir un espacio de di\u00e1logo, a partir de una reflexi\u00f3n cr\u00edtica desde la teolog\u00eda.\u00a0<\/p>
BYTH mantiene una convocatoria abierta permanente a recibir colaboraciones de alumnos de posgrado, profesores e investigadores, ofreci\u00e9ndose como plataforma de voces nuevas y veteranas por igual dentro de la discusi\u00f3n teol\u00f3gica iberoamericana.\u00a0<\/p>\n
Please wait while flipbook is loading. For more related info, FAQs and issues please refer to DearFlip WordPress Flipbook Plugin Help<\/a> documentation.<\/p>\n descarga el pdf muestra <\/a>\n Biblia y Teolog\u00eda Hoy<\/i> se presenta en formato impreso, que bajo compra espor\u00e1dica o suscripci\u00f3n anual, llegar\u00e1 a su domicilio por correo ordinario. Si adquiere la revista f\u00edsica, BYTH le obsequiar\u00e1 con la descarga gratuita del mismo contenido en digital para que pueda leerlo desde el mismo d\u00eda en que adquiera la revista.<\/p>\n Suscripci\u00f3n anual <\/a>\n Comprar tomo <\/a>\n Biblia y Teolog\u00eda Hoy<\/i> puede adquirirse en formato digital tanto de forma espor\u00e1dica como en suscripci\u00f3n anual en nuestra p\u00e1gina web. Adem\u00e1s contamos con distribuci\u00f3n en plataformas externas tales como Amazon, Apple y Google.<\/p>\n Suscripci\u00f3n anual <\/a>\n Comprar tomo <\/a>\n Una de las caracter\u00edsticas de la teolog\u00eda es su dinamismo; hecho que obliga tanto a los que la hacen como a los que la estudian a estar al d\u00eda. Los primeros tienen la responsabilidad de actualizarla y ponerla en el contexto social de los destinatarios y los segundos a actualizarse constantemente. Si bien es cierto que hay doctrinas p\u00e9treas establecidas que son intocables, tambi\u00e9n es cierto que todo lo dem\u00e1s debe evolucionar. Este trabajo se efect\u00faa a partir de tres momentos que le dan un rumbo sui generis a la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, es a saber, la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, la teolog\u00eda \u00e9tnica y finalmente las nuevas teolog\u00edas de la liberaci\u00f3n o teolog\u00edas de g\u00e9nero. Lo anterior demuestra la afirmaci\u00f3n hecha anteriormente sobre el dinamismo de la teolog\u00eda y la necesidad del entendimiento del acontecer actual a la luz del pensamiento teol\u00f3gico.<\/p><\/li> Dinamismo, teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, teolog\u00edas \u00e9tnicas, teolog\u00edas de g\u00e9nero, nuevas teolog\u00edas de la liberaci\u00f3n.<\/p><\/li> Abstract. <\/b>One of the characteristics of theology is its dynamism; a fact that obligates both, those who make it and those who study it to stay well-informed. Those who make it have the responsibility not only to update it but to put it in the social context of the people to\u00a0whom it is being addressed. Those who study it must constantly work to stay current. While it is true that there are established theological doctrines that should not be touched, it is also true that everything else must evolve. This paper is written from three theological movements that mark the path for a contemporary theological reflection:\u00a0i.e.\u00a0<\/i>liberation theology, ethnic theology, and finally, the new liberation theologies or gender theologies. This demonstrates the previous affirmation regarding the dynamism of theology and the need to understand the present in the light of a contextual Christian thought.<\/p><\/li><\/ul>\n PDF MUESTRA <\/a>\n De repente y sin presentaci\u00f3n previa, aparece un grupo de disc\u00edpulos en la historia de la iglesia primitiva conocido por helenistas, destinados a convertirse en los m\u00e1ximos exponentes de la apertura del cristianismo al mundo greco-latino. Con ellos se inicia la misi\u00f3n cristiana m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Israel, comenzando por Samaria y llegando a Antioqu\u00eda, Damasco y otras grandes ciudades de entonces. El ap\u00f3stol Pablo se convertir\u00e1 en el m\u00e1ximo exponente de este cristianismo helenista en di\u00e1logo abierto con la cultura entorno confrontada con el mensaje redentor de Cristo el Se\u00f1or. A historiar su origen y contribuci\u00f3n a la iglesia universal est\u00e1 dedicado este ensayo a modo introducci\u00f3n a un tema desbordante.<\/p><\/li> Helenizantes, misi\u00f3n, judeocristianos, di\u00e1conos, Esteban, Felipe, Pablo.<\/p><\/li> Abstract.<\/b> Suddenly and without prior introduction, a group of disciples appears in the history of the early church known as Hellenists, destined to become the greatest exponents of the openness of Christianity to the Greco-Latin world. With them begins the Christian mission beyond the borders of Israel, beginning with Samaria and reaching Antioch, Damascus and other large cities of that time. The apostle Paul will become the greatest exponent of this Hellenistic Christianity in open dialogue with the surrounding culture confronted with the redemptive message of Christ the Lord. This essay is dedicated to history its origin and contribution to the universal church as an introduction to an overflowing subject.<\/p><\/li><\/ul>\n PDF MUESTRA <\/a>\n Esta presentaci\u00f3n sobre la responsabilidad social de la iglesia protestante en los pa\u00edses latinoamericanos. El objetivo es identificar una \u00e9tica social transformadora que sea compatible\u00a0 con los principios del evangelio. Se debate sobre los l\u00edmites y las dificultades que enfrentan las iglesias para extender su ministerio hacia la realidad social de dichos pueblos. Con todo eso tambi\u00e9n se discute sobre las opciones\u00a0 y posibles soluciones que los cristianos puedan aportar\u00a0 para solventar las dificultades sociales. Esta discusi\u00f3n trate de manejarse dentro del marco de la narrativa b\u00edblica y teol\u00f3gica de la misionolog\u00eda contempor\u00e1nea. Este marco sirve para afirmar que las iglesias protestantes est\u00e1n equipadas y capacitadas para emprender el camino hacia la transformaci\u00f3n completa de los pueblos, especialmente aquellos que est\u00e1n en desventaja debido a las condiciones actuales de sus contextos sociales.<\/p><\/li> \u00c9tica social, Comunidad de Fe, Responsabilidad social, misi\u00f3n y reconciliaci\u00f3n, contextos sociales, Justicia Social<\/p><\/li> Abstract. <\/b>In this presentation the refers to the social responsibility of the Protestant church in Latin American countries. The goal is to identi- fy a transformative social ethic that is compatible with gospel principles. It is debated about the limits and difficulties faced by the churches to extend their ministry towards the social reality of these peoples. With all this, the author discusses the options and possible solutions that Chris- tians can contribute to solve social difficulties. This discussion is hand- led within the framework of the biblical and theological narrative of contemporary missiology. This study suggests that Protestant churches are equipped and able to engage the path towards the complete trans- formation of Latino peoples, especially those who are disadvantaged due to the current conditions of their social contexts.<\/p><\/li><\/ul>\n PDF MUESTRA <\/a>\n La ex\u00e9gesis b\u00edblica debe seguir un determinado procedimiento para alcanzar el objetivo de dar al lector el contenido del texto tal como fue escrito y para quienes estaba destinado, haciendo posible la aplicaci\u00f3n al contexto actual. En el art\u00edculo se utilizan las t\u00e9cnicas cient\u00edficas tomando como modelo la interpretaci\u00f3n del texto de Hebreos 5:7. Para ello se usa el an\u00e1lisis del texto griego, la traducci\u00f3n literal al castellano en forma interlineal,\u00a0 el examen del entorno textual, determinado a la luz del texto las causas que producen los efectos descritos sin sobrepasar los l\u00edmites contextuales. Finalmente se resalta la aplicaci\u00f3n actual.<\/p><\/li> Ex\u00e9gesis, interpretaci\u00f3n, an\u00e1lisis textual, ruegos, s\u00faplicas, clamor, l\u00e1grimas, personalidad, anonadamiento, filiaci\u00f3n divina, muerte espiritual, agon\u00eda, soledad, temor reverente, aplicaci\u00f3n.<\/p><\/li> Abstract. <\/b>Biblical exegesis must follow a certain procedure to achieve the objective of giving the reader the content of the text as it was written and for whom it was intended, making it possible to apply it in today\u2019s context. In the article scientific techniques are used, taking as a model the interpretation of Hebrews 5:7. For this, the analysis of the Greek text is necessary, the literal translation into Spanish in an interlinear way, the examination of the textual environment, determined in the light of the text the causes that produce the effects described without exceeding the contextual limits. Finally the life application is highlighted.<\/p><\/li><\/ul>\n PDF MUESTRA <\/a>\n Si tiene alguna duda no dude en contactar con nosotros mediante este formulario.<\/p> \n Edici\u00f3n F\u00edsica<\/h1>\n
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\nTeolog\u00eda Hoy. Tres momentos que marcan un antes y un despu\u00e9s
Resumen.<\/h4>
Palabras clave.<\/h4>
Theology Today. Three moments that marks a \u201cBefore\u201d and \u201cAfter\u201d<\/h4>
![\"2\"](\"https:\/\/www.bibliayteologiahoy.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/2-300x421.png\" "\\"2\\"")
\nContribuci\u00f3n de los Judeo-helenistas al cristianismo primitivo
Resumen.<\/h4>
Palabras clave.<\/h4>
Contribution of the Judeo-Helenists to Early Christendom<\/h4>
![\"3\"](\"https:\/\/www.bibliayteologiahoy.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/3-300x421.png\" "\\"3\\"")
\nResponsabilidad Social de la Iglesia. La Pr\u00e1ctica Relevante de una \u00c9tica Social del Evangelio
Resumen.<\/h4>
Palabras clave.<\/h4>
Social Responsibility of the Church. The Social Ethics of the Gospel<\/h4>
![\"4\"](\"https:\/\/www.bibliayteologiahoy.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/4-300x421.png\" "\\"4\\"")
\nLa ex\u00e9gesis textual. El modelo de interpretaci\u00f3n usando el texto de Hebreos 5:7
Resumen.<\/h4>
Palabras clave.<\/h4>
Textual exegesis. Model of interpretation using Hebrews 5:7<\/h4>
Cont\u00e1ctanos<\/h2> \n